LeprĂ©sident de l’Association Sida Foot, Mali ÉvĂ©nement International, Boubacar Soumaoro dit Bouba FanĂ© vient de lancer un grand projet d’envergure dĂ©nommĂ© : « A la DĂ©couverte de l’Afrique » avec ses partenaires dont M2D PRO, Crache Ton Venin. Cette rencontre d’affaire et la dĂ©couverte de l’Afrique se tiendra au mois de mai 2023. Vu son
Accueil Tous les rĂ©sultats des examens 2022 MOUSSA M'BAYE M'BAYE MOUSSA Bac Technologique spĂ©cialitĂ© Sciences et technologies du management et de la gestion Admis AcadĂ©mie Versailles 2022 Source des donnĂ©es MinistĂšre de l'Education nationale. » Seules les informations relatives aux candidats admis et ayant consenti Ă  la rĂ©utilisation de leurs rĂ©sultats sont publiĂ©es sur le site. Attention La prĂ©sente liste de rĂ©sultats ne prĂ©sente pas le caractĂšre de notification officielle. Seule la dĂ©libĂ©ration du jury, telle que publiĂ©e par l'administration, fait foi du rĂ©sultat obtenu par chaque candidat. Les personnes concernĂ©es disposent Ă  tout moment d'un droit d'accĂšs, de rectification, de suppression et d'opposition relativement aux donnĂ©es les concernant dans les limites prĂ©vues par la loi. Ces droits peuvent ĂȘtre exercĂ©s Ă  tout moment en Ă©crivant Ă  l'adresse dpo_letudiant Poursuite d'Ă©tudes ou entrĂ©e dans le monde du travail ? Vous avez dĂ©crochĂ© votre diplĂŽme ? FĂ©licitation ! Vous avez dĂ©sormais deux possibilitĂ©s la poursuite d'Ă©tudes, pour augmenter votre niveau de qualification ou pour dĂ©velopper une double compĂ©tence ce qui augmentera votre valeur sur le marchĂ© du travail ou l'insertion dans le monde professionnel. Poursuivre vos Ă©tudes Vous souhaitez complĂ©ter votre formation avant d'intĂ©grer le marchĂ© du travail ? L'Etudiant vous propose de nombreux services pour vous aider dans votre dĂ©marche. Notre annuaire des formations vous permettra de prendre connaissance des formations existantes dans votre secteur. Nos salons orientation » vous permettront d'Ă©changer directement avec des reprĂ©sentants des Ă©tablissements. Ils rĂ©pondront Ă  toutes les questions qui vous prĂ©occupent. Retrouvez enfin une multitude d'informations indispensables dans nos rubriques supĂ©rieur », alternance ou vie Ă©tudiante, sans oublier nos centaines d'offres de stages ou de jobs Ă©tudiants ! DĂ©crochez votre premier emploi L'Etudiant vous accompagne Ă©galement dans la recherche de votre premier emploi. Ne passez pas Ă  cĂŽtĂ© de nos conseils pour rĂ©ussir votre CV, lettres de motivation et entretiens d'embauche. Consultez attentivement nos offres d'emplois pensez Ă©galement Ă  crĂ©er vos alertes personnalisĂ©es grĂące Ă  notre jobboard mis Ă  jour quotidiennement. Et si l'entrepreneuriat vous tente, nous vous donnons toutes les clĂ©s pour rĂ©ussir votre crĂ©ation d'entreprise !
Ilest soupçonnĂ© d’avoir rouĂ© de coups et violĂ© une jeune femme de 19 ans qui sortait d’un bar en sa compagnie. Vers 2h50 du matin, rue de la
Le non-reconnaissance des fils d’IsraĂ«l Les fils d’IsraĂ«l constatĂšrent les miracles de Moussa dont le dernier fut leur sauvetage et la noyade de leurs ennemis. Ces miracles Ă©taient censĂ©s assez forts pour extirper les racines de l’idolĂątrie de leurs cƓurs. Cependant, l’idolĂątrie rebondissait en leur sein d’une pĂ©riode Ă  l’autre. Moussa affronta des terreurs dans le cadre de son effort pour les ramener au culte d’Allah, l’Unique. Parmi les moments terrifiants, il y a ceux-ci AprĂšs avoir traversĂ© la mer, ils arrivĂšrent chez des idolĂątres et les compagnons de Moussa lui demandĂšrent de leur trouver une idole pour qu’ils puissent l’adorer. Moussa leur dit "Et Nous avons fait traverser la Mer aux Enfants d'IsraĂ«l. Ils passĂšrent auprĂšs d'un peuple attachĂ© Ă  ses idoles et dirent "Ô MoĂŻse, dĂ©signe-nous une divinitĂ© semblable Ă  leurs dieux." Il dit "Vous ĂȘtes certes des gens ignorants. Le culte, auquel ceux-lĂ  s'adonnent, est caduc ; et tout ce qu'ils font est nul et sans valeur." Il dit "Chercherai-je pour vous une autre divinitĂ© qu'Allah, alors que c'est Lui qui vous a prĂ©fĂ©rĂ©s Ă  toutes les crĂ©atures de leur Ă©poque ?" " Sourate 7/138-140. Les fils d’IsraĂ«l se dirigĂšrent ensuite vers la Terre sainte, Ă©prouvĂšrent de la soif au cours de leur marche et s’en plaignirent auprĂšs de MoĂŻse qui implora son MaĂźtre pour leur donner Ă  boire. Loin de se montrer reconnaissants, ils se mirent Ă  multiplier les demandes "Nous les rĂ©partĂźmes en douze tribus, en douze communautĂ©s. Et Nous rĂ©vĂ©lĂąmes Ă  MoĂŻsa, lorsque son peuple lui demanda de l'eau "Frappe le rocher avec ton bĂąton." Et voilĂ  qu’en jaillirent douze sources. Chaque tribu sut son abreuvoir. Nous les couvrĂźmes de l'ombre du nuage, et fĂźmes descendre sur eux la manne et les cailles "Mangez des bonnes choses que Nous vous avons attribuĂ©es." Et ce n’est pas Ă  Nous qu’ils ont fait du tort, mais c’est Ă  eux-mĂȘmes qu’ils en faisaient. " Sourate 7/160. Ils exprimĂšrent leur plainte en ces termes " Et rappelez-vous quand vous dĂźtes "Ô MoĂŻse, nous ne pouvons plus tolĂ©rer une seule nourriture. Prie donc ton Seigneur pour qu’Il nous fasse sortir de la terre ce qu’elle fait pousser, de ses lĂ©gumes, ses concombres, son ail ou blĂ©, ses lentilles et ses oignons !" - Il vous rĂ©pondit "voulez-vous Ă©changer le meilleur pour le moins bon ? Descendez donc Ă  n'importe quelle ville ; vous y trouverez certainement ce que vous demandez !". L’avilissement et la misĂšre s’abattirent sur eux ; ils encoururent la colĂšre d’Allah. Cela est parce qu’ils reniaient les rĂ©vĂ©lations d’Allah, et qu’ils tuaient sans droit les prophĂštes. Cela parce qu’ils dĂ©sobĂ©issaient et transgressaient." Sourate 2/61. MoĂŻse et les siens continuĂšrent leur voyage. Arrives Ă  proximitĂ© de JĂ©rusalem AI-Quds, les Enfants d'IsraĂ«l apprirent que la Terre sainte Ă©tait habitĂ©e par des peuples hostiles et despotes, notamment les HĂ©thĂ©ens, les CananĂ©ens et les PhlĂ©grĂ©ens. MoĂŻse leur ordonna d'y entrer et de les combattre afin de les en chasser, car Ie Seigneur leur a promis cette terre, par la parole d'Abraham son ami intime et de MoĂŻse son interlocuteur. Mais les Enfants d'IsraĂ«l refusĂšrent et dĂ©sobĂ©irent Ă  leur Messager. Allah dit "Ô mon peuple ! Entrez dans la Terre sainte qu'Allah vous a prescrite. Et ne revenez point sur vos pas en refusant de combattre car vous retourneriez perdants. Ils dirent "Ô MoĂŻse, il y a lĂ  un peuple de gĂ©ants. Jamais nous n'y entrerons jusqu'Ă  ce qu'ils en sortent. S'ils en sortent, alors nous y entrerons." Deux hommes d'entre eux qui craignaient Allah et qui Ă©taient comblĂ©s par Lui de bienfaits dirent "Entrez chez eux par la porte ; puis quand vous y serez entrĂ©s, vous serez sans doute les dominants. Et c'est en Allah qu'il faut avoir confiance, si vous ĂȘtes croyants". Ils dirent "Ô MoĂŻse ! Nous n'y entrerons jamais, aussi longtemps qu'ils y seront. Va donc, toi et ton Seigneur, et combattez tous deux. Nous restons lĂ  oĂč nous sommes." Coran 5/21-24 C'est ainsi qu'ils furent punis, pour leur refus d'obĂ©ir Ă  leur Messager, par une errance de quarante annĂ©es continue dans Ie dĂ©sert. Allah dit " II Allah dit "Eh bien, ce pays leur sera interdit pendant quarante ans, durant lesquels ils erreront sur la Terre. Ne te tourmente donc pas pour ce peuple pervers"." Coran 5/26. La Thora le livre rĂ©vĂ©lĂ© Ă  Moussa Allah avait promis Ă  Moussa de lui rĂ©vĂ©ler un livre contenant des prescriptions et des proscriptions destinĂ©es aux fils d’IsraĂ«l. AprĂšs la mort du Pharaon, Moussa demanda Ă  Allah de lui remettre ce livre. Allah lui donna l’ordre de jeĂ»ner quarante jours. Ce faisant, il se fit remplacer auprĂšs de son peuple par son frĂšre Aaron . Et puis Allah lui rĂ©vĂ©la la Thora prĂšs du Mont TĂ»r. Ce livre contient des sermons et traite de tout. RentrĂ© auprĂšs de son peuple, MoĂŻse dĂ©couvrit qu’ils adoraient un veau fabriquĂ© Ă  partir de bijoux par le Samaritain qui leur avait dit "... C'est votre divinitĂ© et la divinitĂ© de MoĂŻse ; il a donc oubliĂ©". Allah dit "Puis il en a fait sortir pour eux un veau, un corps Ă  mugissement. Et ils ont dit "C'est votre divinitĂ© et la divinitĂ© de MoĂŻse ; il a donc oubliĂ© ! " Quoi ! Ne voyaient-ils pas qu’il le veau ne leur rendait aucune parole et qu’il ne possĂ©dait aucun moyen de leur nuire ou de leur faire du bien ? Certes, Aaron leur avait bien dit auparavant "Ô mon peuple, vous ĂȘtes tombĂ©s dans la tentation Ă  cause du veau. Or, c'est le Tout MisĂ©ricordieux qui est vraiment votre Seigneur. Suivez-moi donc et obĂ©issez Ă  mon commandement". " Sourate 20/88-90. Ceci suscita la colĂšre de MoĂŻse et il les blĂąma, leur expliqua la vĂ©ritĂ©, brĂ»la le veau et infligea au Samaritain un chĂątiment qui fit qu’il ressentait de la douleur au contact de n’importe quoi. Les fils d’IsraĂ«l regrettĂšrent d’avoir adorĂ© le veau. Par la suite, Moussa choisit parmi eux soixante dix hommes et se rendit en leur compagnie au mont TĂ»r, afin qu’ils y obĂ©issent Ă  Allah et expriment leur regret de ce qu’ils avaient fait. C’est lĂ  qu’Allah a rĂ©ellement adressĂ© la parole Ă  Moussa. Mais certains des compagnons de ce dernier ne crurent pas que c’est Allah qui lui avait parlĂ©. Par consĂ©quent, ils lui dĂ©sobĂ©irent et lui dirent montre-nous Allah ouvertement " Et rappelez- vous lorsque vous dites "Ô MoĂŻse, nous ne te croirons qu'aprĂšs avoir vu Allah clairement" !... Alors la foudre vous saisit tandis que vous regardiez. Puis Nous vous ressuscitĂąmes aprĂšs votre mort afin que vous soyez reconnaissants." Sourate 2/55-56.

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À VERSAILLES, C. PÉGARD DÉCAPITE L’IGNOBLE DE VASCONCELOS-TAMPAX, DIVISE LA RÉPUBLIQUE ET FAIT TRIOMPHER LA RÉVOLUTION DES BEAUX-ARTS ! Tel est pris qui croyait prendre », Le rat et l’huitre La Fontaine Je suis dans le lieu emblĂ©matique du pouvoir » C . PĂ©gard Versailles, Clef de l’Art et de la Politique — DUCHAMP CONGÉDIÉ PAR C. PÉGARD ! — APRÈS QUATRE ANS DE RÉSISTANCE CULTURELLE, — LA CDV A GAGNÉ LA BATAILLE DÉCISIVE DE L’INTELLIGENCE ! Victoire historique J. VASCONCELOS chassĂ©e du paradis de Versailles, c’est la mise Ă  nu de Marcel DUCHAMP descendant l’escalier de la gloire ! Plus dure sera la chute. _____________ C’est l’effet TAMPAX ! Coup de théùtre au chĂąteau de MoliĂšre cet Ă©tĂ©. C. PĂ©gard s’était pourtant vantĂ©e d’y exposer la premiĂšre femme d’art new-yorkais, J. Vasconcelos. Mais, entre les deux femmes, le dialogue culturel » a vite tournĂ© au crĂȘpage de chignon autour de l’ignoble Tampax-Lustre, le » “chef d’Ɠuvre” de Vasconcelos qui vient d’ĂȘtre interdit de Galerie de Versailles, dans une tragi-comĂ©die discrĂ©ditant les deux femmes et l’État au dessous de la ceinture du ridicule artistique, pour le plus grand triomphe de la RĂ©volution des Beaux-Arts contre Duchamp ! CHRONIQUE D’UNE RÉVOLUTION ANNONCÉE COMMENT LA DERNIÈRE EXPOSITION D’ART NEW-YORKAIS À VERSAILLES A TOURNÉ AU DÉSASTRE Le 8 dĂ©cembre 2011, nous avions prĂ©venu C. PĂ©gard qu’elle Ă©tait Ă  la croisĂ©e des chemins », qu’elle devait donner un coup d’arrĂȘt Ă  la politique suicidaire de salissure de notre patrimoine », hypocritement menĂ© sous couvert de dialogue » ou de mariage » entre art classique et art contemporain ». À l’annonce de l’exposition Vasconcelos propulsĂ©e sur le marchĂ©, Ă  Venise, par son Tampax-Lustre nommĂ© La Noiva », La FiancĂ©e » en portugais
, nous en avions dĂ©noncĂ© l’ignoble symbole » promis Ă  jouer le rĂŽle du bouquet de fleurs vĂ©nĂ©neuses de Koons dans la chambre de la Reine. Nous l’avions mise en garde Madame PĂ©gard sait-elle que ces Tampax lui colleront Ă  la peau, comme les “sex toys” de Koons ont collĂ© Ă  la peau d’Aillagon, provoquant sa chute ? ». Nous l’avions dĂ©clarĂ©e persona non grata Ă  l’AssemblĂ©e GĂ©nĂ©rale des Amis de Versailles du 11 juin 2012. Elle n’y est pas venue. La reine » PĂ©gard dĂ©trĂŽnĂ©e, aux Amis de Versailles, c’était enfin la RĂ©volution ! COMMENT L’EMBLÉMATIQUE TAMPAX-LUSTRE A FAIT LA RÉVOLUTION EN TROIS ACTES ! ACTE 1, PÉGARD DÉCAPITE VASCONCELOS La FiancĂ©e-Tampax ? C’est sans doute ma crĂ©ation la plus importante et emblĂ©matique, dit Vasconcelos, c’est elle qui m’a fait connaĂźtre sur la scĂšne internationale de l’art contemporain, avec une premiĂšre prĂ©sentation lors de la Biennale de Venise, en 20051 ». EmblĂ©matique de quoi ? Elle ne le dira pas, laissant la presse chanter l’hymne n°1 Ă  l’artiste crĂ©atif, c’est-Ă -dire dĂ©calĂ© » — La nature du processus crĂ©atif de Joana Vasconcelos repose sur la dĂ©contextualisation d’objets et rĂ©alitĂ©s du quotidien l’artiste s’amuse des dĂ©calages, des alliances entre l’industriel et l’artisanal, entre le luxe et l’ordinaire [1] ». C’est un dĂ©tournement inattendu du dĂ©corum de prestige des salons du 18Ăšme siĂšcle1 ». HĂ©las, la vĂ©ritĂ© est tout autre. Loin d’ĂȘtre une crĂ©ation » son trophĂ©e de Venise n’est qu’un stĂ©rĂ©otype Ă©culĂ© de Duchamp, une application quasi-mĂ©canique de son procĂ©dĂ© ready-made » dĂ©calĂ© » d’accouplement contre-nature des contradictoires artistiques, un mariage-viol » de l’ignoble Tampax et du noble Lustre en un seul objet publicitaire le “Tampax-Lustre”. Produit dĂ©rivĂ© du 1er mariage dĂ©calĂ© » de roue-tabouret » de Duchamp, de 1913, il est le split rocker » new-yorkais emblĂ©matique type de l’ignoble-noble ! Mais celle qui s’amusait tant des dĂ©calages d’autrui, de son regard critique », sera Ă  son tour recalĂ©e ! Elle ne passera pas les grilles du chĂąteau Alors que l’Ɠuvre Ă©tait inscrite dans le premier projet d’exposition, gĂ©mira alors Vasconcelos, elle en a Ă©tĂ© retirĂ©e au dernier moment, sans qu’il me soit donnĂ© d’explication1 ». Soudain prise de panique, interdite d’Amis de Versailles, la reine » PĂ©gard a donc dĂ©cidĂ© in extremis de dĂ©capiter l’ignoble tĂȘte de proue de l’exposition Vasconcelos et par lĂ  mĂȘme le critĂšre DUCHAMP ayant prĂ©sidĂ© Ă  l’ invitation-provocation » de Vasconcelos Ă  Versailles par Aillagon. CensurĂ©e Ă  Versailles Vasconcelos Ă©tale son lustre Ă  Paris Cette dĂ©capitation de Vasconcelos-Duchamp, avec le prodigieux symbole de son tronc sans tĂȘte Ă  Versailles, de sa tĂȘte coupĂ©e Ă  Paris, est une premiĂšre mondiale ! C’est le podium des Grands Appartement Royaux Ă  la gloire de Duchamp devenu l’échafaud de son infamie. C’est la condamnation Ă  mort de son principe mĂ©canique de sacralisation de l’ignoble par le noble, de cannibalisation affairiste de Versailles. C’est, en toute logique, le critĂšre mĂȘme d’élection des expositions new-yorkaises Ă  Versailles, destructrices des Codes de Civilisation, invoquĂ© pour les y porter au pinacle, enfin dĂ©capitĂ©, ridiculisĂ© et rĂ©duit Ă  nĂ©ant, par PĂ©gard ! ACTE 2, VASCONCELOS ATTAQUE PÉGARD et DIVISE LA RÉPUBLIQUE Soudain piquĂ©e au vif l’ingrate Vasconcelos qui se prend pour une grande artiste, invitĂ©e Ă  Versailles pour ses seuls mĂ©rites, se retourne contre sa bienfaitrice et la met publiquement en accusation Il a Ă©tĂ© censurĂ© [2] » dit elle de son Split Rocker de l’ignoble. AussitĂŽt, le rĂ©seau new-yorkais fait recaser La FiancĂ©e » rĂ©pudiĂ©e de Versailles chez le fin connaisseur qu’est le Maire de Paris, B. DelanoĂ«, dans son Ă©tablissement culturel 104 du 19Ăšme. Mais c’est pour la perte de l’honneur de la FiancĂ© ! Car la crĂ©ation la plus importante et emblĂ©matique », de Vasconcelos, divorcĂ©e de son Ă©crin subversif » de Versailles y passera totalement inaperçue, piteusement traitĂ©e par la presse de dĂ©convenues de la mariĂ©e1 » y prĂȘtant au mieux Ă  “sourire”. Ce qui est le pire pour une provocation un flop ! Cette division de la RĂ©publique, c’est la condamnation de l’État d’auto-contradiction du RĂ©gime ; de sa politique culturelle suicidaire, du rĂ©gime d’arbitraire fĂ©odal de la RĂ©publique vivant aux crochets de notre patrimoine royal. C’est le principe dĂ©mocratique bafouĂ©, c’est l’annonce de la chute prochaine du RĂ©gime d’oppression culturelle Tout RĂ©gime vit de son principe et meurt de sa contradiction ! » NapolĂ©on. Joana Vasconcelos au chĂąteau de Versailles ACTE 3, PÉGARD VISE VASCONCELOS, TUE DUCHAMP ET ATTISE LA RÉVOLUTION C’est le choc en retour ! Roue-Tabouret de Duchamp SommĂ©e publiquement de se laver du crime inexpiable de Censure de l’Art », PĂ©gard, prise au piĂšge de ses contradictions, est alors contrainte d’appeler Ă  son secours Dame Logique pour faire un rappel faussement naĂŻf Ă  la RĂšgle de l’Évidence Le chĂąteau n’est pas une galerie, les Ɠuvres prĂ©sentĂ©es doivent entrer en rĂ©sonance avec ce lieu1 sic » ! Mais, elle non plus, n’a pas mesurĂ© les consĂ©quences de cet AVEU forcĂ©, bien tardif et auto-contradictoire. Car ici ĂȘtre en rĂ©sonance avec ce lieu » signifie ĂȘtre en harmonie de style, d’époque et de lieu c’est la rĂšgle d’or de rĂ©ameublement de Versailles ! Selon cette rĂšgle, seules les Ɠuvres » d’époque peuvent ĂȘtre » en rĂ©sonance-harmonie avec les Grands Appartement Royaux ! Ce seul critĂšre exclut dĂ©finitivement toutes les expositions d’art contemporain, a fortiori l’art new-yorkais et en l’espĂšce toute la production de Vasconcelos et pas seulement la scandaleuse FiancĂ©e ». N’est-il pas hautement contradictoire d’inviter les Ɠuvres » d’une artiste et de refuser son chef d’Ɠuvre » emblĂ©matique de Duchamp ? Dire que le Tampax-Lustre n’est pas prĂ©sentable, n’est ce pas dire que toute l’exposition qui rend visible » le principe infĂąme » de Duchamp, littĂ©ralement vil et bas, est in-prĂ©sentable » Ă  Versailles ! Cette RĂ©volution des Beaux-Arts, c’est l’école new-yorkaise doublement dĂ©trĂŽnĂ©e de son piĂ©destal par le Ridicule, Ă  Versailles et Ă  Paris, frappĂ©e au cƓur mĂȘme du principe crĂ©atif » de son procĂ©dĂ© de mariage forcĂ© des contradictoires » du noble et de l’ignoble, du faux et du vrai, du beau et du laid, etc. Tel est pris qui croyait prendre ! » S’amuser de voir ainsi Vasconcelos Ă  son tour dĂ©calĂ©e-recalĂ©e de Versailles, ridiculisĂ©e dans le principe mĂȘme de son ready-made » Ă  Paris, c’est la mise Ă  mort du Tyran Duchamp, chassĂ© du Temple, du Saint des Saints de Versailles, par la RĂ©volution des Beaux-Arts comme un voleur ! COMMENT C. PÉGARD A DONNÉ UN COUP D’ARRET HISTORIQUE À L’ART CONTEMPORAIN » DU NON-SENS Tout a commencĂ© en 1913 Ă  New-York, par l’exposition de l’Armory Show, et par la crĂ©ation du premier Tout fait » Ready made » de Duchamp sa Roue de bicyclette », en fait l’accouplement contre nature d’une Roue-Tabouret, littĂ©ralement le viol-mariage d’un tabouret empalĂ© par la fourche d’une roue. — Jusque lĂ , depuis les Grecs, l’Art, miroir de la Civilisation EuropĂ©enne, Ă©tait basĂ© sur le principe d’harmonie, de non contradiction de l’union le mariage fĂ©cond d’ ensemble d’élĂ©ments sons, couleurs, traits, images, styles, Ɠuvres d’Arts et Lettres, idĂ©es, vision du monde, assemblĂ©s selon “ les rĂšgles de l’Art ” en un tout cohĂ©rent et “ perçus simultanĂ©ment d’une maniĂšre agrĂ©able ” Ă  l’oreille, Ă  l’Ɠil, aux sens, au goĂ»t, Ă  l’intelligence, en un mot Ă  l’esprit mis en accord avec le Cosmos ». — À partir de 1913, l’anti-Art new-yorkais, miroir de la Barbarie prĂ©datrice de New-York, sera basĂ© sur le principe de disharmonie, de contradiction, de non-sens de l’union – dĂ©fi au bon sens [populaire] et Ă  la raison [scientifique] » faux-mariage stĂ©rile d’élĂ©ments accouplĂ©s de force en toute violation des rĂšgles de l’Art en un ensemble disparate, perçu comme un choc d’une maniĂšre dĂ©sagrĂ©able, plongeant l’esprit dans l’absurde du confusionnisme des champs sĂ©mantiques caractĂ©ristique de la folie et le monde dans le chaos. Ceci par la diffusion en chaĂźne du Principe de Contradiction dans l’Art, dans tous les champs du savoir jusqu’à celui de la dĂ©rĂ©glementation » financiĂšre dĂ©calĂ©e » d’aujourd’hui. C’est Ă  ce processus de destruction des tiroirs du cerveau » Manifeste Dada, de viol de l’Esprit par le non-sens qu’à son insu, PĂ©gard a donnĂ© un coup d’arrĂȘt historique Ă  Versailles dans le cadre de la RĂ©volution des Beaux-Arts, en cours d’écriture, dont la CDV est le fer de lance logique ! Rejoignant ainsi le PrĂ©sident Roosevelt qui disait en 1913 Ce n’est pas de l’Art ! », mais l’art du non-sens, prĂ©dateur et destructeur des authentiques valeurs de crĂ©ation de l’Europe ! COMMENT LA RÉPUDIATION DE LA FIANCÉE » PRÉFIGURE LE REJET DU PRÉTENDU MARIAGE-HOMSEXUEL » Photo de Marcel Duchamp, dĂ©guisĂ© en Rrose SĂ©lavy. Art moderne » et homosexualitĂ© font bon mĂ©nage ! Avec son pseudonyme fĂ©minin Rrose SĂ©lavy », Marcel Duchamp changeait volontiers d’identitĂ© sexuelle Voir ci-contre, Ă  l’Exposition Internationale du SurrĂ©alisme, Ă  Paris en 1938, le mannequin fĂ©minin Ă  moitiĂ© habillĂ© en habit Duchamp. En 1949 Ă  San Francisco, au Western Round Table on Modern Art, il confia Ă  Lloyd Wright que le public homosexuel est le plus rĂ©ceptif Ă  l’art moderne. Son disciple Andy Warhol est la figure emblĂ©matique internationale homosexuelle du Pop Art. Et la synergie entre art, marketing, mode et homosexualitĂ© imposera de proche en proche ses codes homosexuels Ă  toute la population, comme en tĂ©moigne aujourd’hui l’aberrant projet d’un prĂ©tendu mariage homosexuel ». La grille de lecture artistique du Split-Rocker Duchamp s’applique Ă  merveille au pseudo Mariage-homosexuel » associant deux Ă©lĂ©ments inconciliables puisqu’un mariage est fertile par destination alors que deux homosexuels » sont infertiles par dĂ©finition. En ce sens le mariage-homosexuel » est un Split-Rocker auto-contradictoire ! Toute idĂ©e de mariage homosexuel, Ă  l’image de la Roue-Tabouret ou du Tampax-Lustre, relĂšve de l’art du non-sens, c’est-Ă -dire d’un dĂ©fi au bon sens populaire et Ă  la raison scientifique, tous aussi stĂ©riles les uns que les autres. Qu’un couple homosexuel veuille se travestir en mariĂ©s », c’est comme la FiancĂ©e Tampax-Lustre cherchant l’estampille de Versailles pour exister ! Quel aveu d’impuissance Ă  vivre par soi mĂȘme ! Le Mythe Duchamp, du progrĂšs de l’art du non-sens sur l’Art de l’harmonie vient, cet Ă©tĂ©, de se briser sur le roc de la rĂ©alitĂ© et de l’intuition de deux femmes. Ce coup de tonnerre historique est le signe annonciateur de l’échec prochain du projet de mariage-homosexuel » aussi immariable avec notre Art, notre savoir vivre et notre Civilisation cf. Le grand rabbin de France s’oppose au mariage homo », Le Figaro, 18 octobre 2012, que le Tampax-Lustre de Vasconcelos avec la chambre de Marie-Antoinette. Avec la rĂšgle d’or invoquĂ©e par C. PĂ©gard, c’est le retour de Dame Logique ! LA COORDINATION DÉFENSE DE VERSAILLES CONSTATE QU’en jetant l’anathĂšme sur l’ignoble Tampax-Lustre de Vasconcelos et en dĂ©capitant Duchamp, C. PĂ©gard a portĂ© un coup d’arrĂȘt historique fatal aux prĂ©tentions hĂ©gĂ©monique de New-York sur Versailles, lui donnant ce que ni le Conseil d’État, ni le PrĂ©sident de la RĂ©publique ne lui avaient accordĂ© ; DÉCLARE QUE, dans la guerre Ă  l’Intelligence Ă  l’Art et Ă  la Civilisation, dĂ©clarĂ©e Ă  Versailles en 2008, elle a ainsi gagnĂ©, par la RĂ©volution des Beaux-Arts en cours, la Bataille dĂ©cisive de l’Intelligence ! Balayant l’Art du non-sens, la Logique de la non-contradiction est de retour ! ANONCE QUE l’Art Ă©tant le miroir anticipateur de la chaĂźne d’inversion des valeurs de SociĂ©tĂ© – Harmonie, CohĂ©rence, BeautĂ© -, la dĂ©faite de l’art du Contradictoire, cet Ă©tĂ© Ă  Versailles, annonce le futur naufrage du projet de prĂ©tendu Mariage homosexuel » non-sens, contraire avec la Logique et la Civilisation ! Arnaud Upinsky, PrĂ©sident de l’UNIEF/Coordination DĂ©fense de Versailles TĂ©lĂ©charger en PDF Pour aller plus loin Rrose SĂ©lavy est un personnage fictif créé par le peintre français Marcel Duchamp en 1920. Son nom apparaĂźt pour la premiĂšre fois1 sur une Ɠuvre d’art, Frensh Window, modĂšle rĂ©duit de fenĂȘtre Ă  la française fresh widow = veuve fraĂźche en anglais. Le nom de Rrose, qui ne prend alors qu’un seul r, est inscrit en signature sur la tablette. Elle figure ensuite dans une sĂ©rie de photographies rĂ©alisĂ©es par Man Ray, oĂč Duchamp pose travesti en femme, maquillĂ© et chapeautĂ©. Le nom choisi Ă©voque la phrase Éros, c’est la vie ». Duchamp affirme Ă©galement qu’il choisit le nom SĂ©lavy » pour sa sonoritĂ© juive in Duchamp du signe. Le double r initial Ă©voque, lui, le double L » initial de certains noms gallois, comme Lloyd ». Duchamp signe Ă©galement du nom de Rrose SĂ©lavy une sĂ©rie d’étranges calembours, par exemple Conseil d’hygiĂšne intime il faut mettre la moelle de l’épĂ©e dans le poil de l’aimĂ©e. » * * * Le titre de l’article VICTOIRE HISTORIQUE J. VASCONCELOS chassĂ©e du paradis de Versailles, c’est la mise Ă  nu de Marcel DUCHAMP descendant l’escalier de la gloire ! », fait rĂ©fĂ©rence Ă  la toile de Duchamp Nu descendant un escalier Nu descendant un escalier » est un tableau de Marcel Duchamp peint en 1912. Il fit scandale lors de son exposition Ă  l’Armory Show de New York en 1913, mais consacra la gloire de Marcel Duchamp et marqua le dĂ©but de l’art moderne aux États-Unis. Marcel Duchamp et son nu descendant un escalier n°2 » En 1913, Marcel Duchamp prĂ©sente Ă  l’Armory Show de New York une Ɠuvre intitulĂ©e Nu descendant un escalier n°2» dont la vision provoquera un tiraillement entre hilaritĂ©, scandale et admiration. L’artiste ne le sait alors pas encore, mais cette Ɠuvre deviendra une charniĂšre de l’art moderne, jouant alors un rĂŽle dans la montĂ©e en puissance de celui qui finira, pour beaucoup, comme l’artiste le plus important du XXĂšme siĂšcle »  Cette Ɠuvre n’aura pas Ă©tĂ© prĂ©sentĂ©e pour la premiĂšre fois en 1913. En effet, l’Ɠuvre, peinte en janvier 1912 est la seconde version une premiĂšre version non dĂ©finitive, car pas assez dynamique et trop descriptive, fĂ»t peinte en 1911. DĂšs FĂ©vrier 1912 il envoie cette version aux IndĂ©pendants de Paris ». Ses amis ne l’aimĂšrent pas et lui demandĂšrent d’en changer au moins le titre. Marcel Duchamp fĂźt autrement Il retira l’Ɠuvre pour aller l’exposer en Octobre de la mĂȘme annĂ©e au Salon de la Section d’Or. Ce n’est que l’annĂ©e d’aprĂšs que l’Ɠuvre sera enfin prĂ©sentĂ©e Ă  l’Armory Show. Nu descendant un escalier, premiĂšre version * * * L’Armory Show est une exposition internationale d’art moderne, qui s’est tenue Ă  New York du 17 fĂ©vrier au 15 mars 1913. Elle fait date dans l’histoire amĂ©ricaine car elle est la premiĂšre exposition de ce genre. L’exposition prĂ©sentait au public 1250 peintures, sculptures et travaux d’art d’environ 300 artistes avant-gardistes EuropĂ©ens et AmĂ©ricains. Des travaux impressionnistes, fauvistes et cubistes y Ă©taient Ă©galement exposĂ©s. La presse et les revues artistiques l’accusĂšrent d’insanitĂ©, d’immoralitĂ©, d’anarchie aussi bien que de parodie, caricature, et tourna l’exposition en dĂ©rision. Le prĂ©sident Theodore Roosevelt lui-mĂȘme dĂ©clara Ă  propos de l’Armory Show Ce n’est pas de l’art ! » Parmi les Ɠuvres jugĂ©es trop pessimistes, celle de Marcel Duchamp, Nu descendant un escalier Nude Descending a Staircase, peinte l’annĂ©e prĂ©cĂ©dente, composĂ©e d’images en superposition, dans un style comparable au style cinĂ©matographique. Nu descendant un escalier, seconde version Marcel Duchamp et son nu descendant un escalier n°2 »

Le30 juin 2021, la cour d’appel de Versailles confirme une condamnation pour des premiĂšres violences.Moussa est incarcĂ©rĂ©. Le 14 fĂ©vrier 2022, la En 2012, Marylou s’envolait vers la Malaisie, oĂč elle participait Ă  Koh-Lanta sur TF1. À l’époque, la jolie brune Ă©tait prĂ©sentĂ©e dans l’émission de Denis Brogniart comme hĂŽtesse de l’air. Aujourd’hui, huit ans plus tard, son quotidien a bien changĂ©. L’apprentie Robinson est devenue coach sportif et a fondĂ© une famille. Avec son amoureux le cĂ©lĂšbre footballeur Moussa Sissoko, la belle a accueilli la petite Maliya en septembre 2018. À l’occasion du deuxiĂšme anniversaire de la fillette, Marylou et l’international français ont pris la pose Ă  trois. De rares photos partagĂ©es sur Instagram. AminaMohamed Moussa la premiĂšre femme Djiboutienne Ă  avoir atteint le grade du commandant de l'ArmĂ©e Djiboutienne. Jump to. Sections of this page. Accessibility Help. Press alt + / to open this menu. Facebook. Email or Phone: Password: Forgot account? Sign Up. Djib-Live. October 9, 2018 · Amina Mohamed Moussa la premiĂšre femme Djiboutienne Ă  avoir atteint le 299 452 000 banque de photos, images 360° panoramiques, vecteurs et vidĂ©osEntrepriseSĂ©lectionsPanierRechercher des imagesRechercher des banques d’images, vecteurs et vidĂ©osLes lĂ©gendes sont fournies par nos de l'imageContributeurREUTERS / Alamy Banque D'ImagesTaille du fichier59,3 MB 1,4 MB TĂ©lĂ©chargement compressĂ©Dimensions3718 x 5577 px 31,5 x 47,2 cm 12,4 x 18,6 inches 300dpiDate de la prise de vue1 juillet 2022Informations supplĂ©mentairesCette image peut avoir des imperfections car il s’agit d’une image historique ou de dans la banque de photos par tags

SaintValentin / Regardez le Cadeau de Moussa Versailles à sa femme Ndéye Marie de la série karma

Toxique jusqu'Ă  la violence et Ă  la prison. L'histoire de ce couple s'est terminĂ© devant le tribunal judiciaire de Versailles Yvelines. Par François Desserre PubliĂ© le 17 Juin 22 Ă  1751 Tribunal de Versailles Yvelines la justice a Ă©tĂ© obligĂ© de trancher. ©78actuCes deux-lĂ  sont l’exemple parfait du couple toxique. Impossible de vivre ensemble. Impossible de se a 27 ans. Elle en a 23 ans. Et au beau milieu du couple, il y a leur fille de 18 mois. Et la justice. De plus en vendredi 17 juin 2022, Moussa a comparu devant le tribunal judiciaire de Versailles pour une sĂ©rie de faits violences, interdiction de contact brisĂ©e, harcĂšlement
Un procĂšs qui sonnera la fin des hostilitĂ©s ? Difficile Ă  dire Ă  la lecture des premiĂšres pages de cette histoire couple est jeune trois ans de vie 30 juin 2021, la cour d’appel de Versailles confirme une condamnation pour des premiĂšres violences. Moussa est incarcĂ©rĂ©. Le 14 fĂ©vrier 2022, la justice lui accorde le rĂ©gime de la semi-libertĂ©, lui rappelant qu’il ne doit plus entrer en contact avec sa jours plus tard, il est de retour chez elle, aux Clayes-sous-Bois. Les premiers jours vont bien se passer. Mais rapidement, ces deux-lĂ  vont se en ce moment sur ActuAu soir du jeudi 5 mai, la police intervient. Des mots, le couple en est passĂ© aux mains. Elle se plaint de violentes gifles, de cheveux saute par la fenĂȘtre de la cuisineÀ la vue des policiers, Moussa va assurer qu’il ne s’agit que d’une dispute. Profitant d’un moment d’inattention, il court jusqu’à la cuisine, ouvre la fenĂȘtre et s’enfuit en courant. Il sera arrĂȘtĂ© une quinzaine de jours aprĂšs. EnvoyĂ© en prison l’appelle depuis sa cellule, en prisonEntre le 24 et le 31 mai, Moussa va contacter la jeune femme une bonne trentaine de fois. Depuis sa cellule, avec un tĂ©lĂ©phone qu’il tente de cacher. La police viendra le chercher, alors qu’elle son enquĂȘte suite Ă  l’audition de la plaignante. En prison, le rĂ©seau n’est pas bon »Face aux juges, lors d’un procĂšs de plus de deux heures, chaque camp a livrĂ© sa version. Je me suis voilĂ© la face sur ce qui s’est passĂ©. Nous en sommes venus aux mains. Oui, je lui ai mis des gifles. Mais quand on est ensemble, on se renferme dans notre cocon. Et ça Ă©clate. Et oui je suis jaloux. Et oui je l’aime encore. Et oui j’ai appelĂ© en prison car je voulais des nouvelles de ma fille. J’ai appelĂ© plusieurs fois car le rĂ©seau n’est pas bon. » C’est dur d’aimer le pĂšre de sa fille, qui vous frappe »Elle revient sur ses dĂ©clarations, niant avoir repris contact avec Moussa Ă  sa sortie de dĂ©tention. En fait, pendant un an, il m’a tapĂ©. Et je n’ai rien dit. C’est dur d’aimer le pĂšre de sa fille lorsqu’il vous frappe. J’ai voulu mourir. Il avait une emprise sur moi. Et je ne voulais pas que ma fille n’ait pas de pĂšre. Pour l’avenir ? Je coupe les ponts avec lui. »Du cĂŽtĂ© du parquet, on estime avoir affaire Ă  une situation que la sociĂ©tĂ© abhorre. »Assurant se trouver devant un individu ultra-violent et mĂ©prisant la justice, le magistrat rĂ©clame 3 ans de prison, dont 1 an avec quoi faire bondir la dĂ©fense. Nous sommes dans un dossier Ă  la limite de la psychologie. Le fautif de ce dossier ? C’est la confusion des sentiments. Il a transgressĂ© la rĂšgle. Mais c’est par passion. Laissez-le sortir, partir Ă  Marseille refaire sa vie chez sa sƓur. »Le tribunal a finalement prononcĂ© une peine de 2 ans de prison, avec incarcĂ©ration. Et une interdiction de article vous a Ă©tĂ© utile ? Sachez que vous pouvez suivre 78actu dans l’espace Mon Actu . En un clic, aprĂšs inscription, vous y retrouverez toute l’actualitĂ© de vos villes et marques favorites.
AcadĂ©miede Versailles Mai 2021 Ce lundi 3 mai marque le retour en prĂ©sentiel de l’ensemble des personnels dans les Ă©tablissements du second degrĂ©. Force est de constater que les conditions de cette reprise sont loin de les rassurer. En effet, les disparitĂ©s des mesures ou des protocoles sanitaires plongent les Ă©quipes dans une grande incertitude et de nombreuses
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Safemme et ses deux filles de 25 et 27 ans y dorment paisiblement. RĂ©veillĂ©e sous la menace de ses propres couteaux de cuisine par trois individus masquĂ©s, la conjointe du chirurgien sĂ©questrĂ© cĂšde aux voleurs 15 000 euros et quelques bijoux. Selon Le Parisien, les agresseurs lui ont rĂ©pĂ©tĂ© Ă  plusieurs reprises : « On sait que tu as de l’argent, ton mari fait des PubliĂ© le 04/02/2015 Ă  1859, Mis Ă  jour le 04/02/2015 Ă  2227 Capture d'Ă©cran d'une camĂ©ra de surveillance publiĂ©e par le bureau du premier ministre turc le 4 fĂ©vrier 2014. VIDÉO - Connu pour plusieurs petits dĂ©lits, l'homme faisait l'objet d'une surveillance renforcĂ©e aprĂšs une tentative de dĂ©part en Turquie prĂ©cĂ©dĂ©e par plusieurs signes de Coulibaly n'a pas de lien avec le tueur de l'Hyper Cacher, AmĂ©dy Coulibaly, selon les premiers Ă©lĂ©ments de l'enquĂȘte. Il est entendu depuis mardi par les enquĂȘteurs aprĂšs l'agression au couteau de trois militaires qui montaient la garde devant un centre communautaire juif Ă  Nice. Sa garde Ă  vue a Ă©tĂ© prolongĂ©e de 24 heures mercredi. Lors de celle-ci, il a Ă©voquĂ© sa haine de la France, de la police, des militaires et des juifs, selon une source proche de l'enquĂȘte. S'exprimant trĂšs sporadiquement aprĂšs avoir longtemps gardĂ© le silence, il a aussi dĂ©clarĂ© qu'Ă  ses yeux, les musulmans Ă©taient persĂ©cutĂ©s dans le monde. Le jeune homme doit ĂȘtre transfĂ©rĂ© jeudi aprĂšs-midi» Ă  Paris pour y poursuivre sa garde Ă  vue. Voici les premiers Ă©lĂ©ments connus sur cet homme de 30 ans.● Une enfance au Val-FourrĂ©Moussa Coulibaly est nĂ© en 1984 Ă  Mantes-la-Jolie, oĂč il grandit dans la citĂ© du Val-FourrĂ©. Il est issu d'une famille polygame, selon Le Parisien. Peu d'Ă©lĂ©ments filtrent sur son profil, en dehors de son passĂ© de petit dĂ©linquant. Tout juste sait-on qu'en 2012, il ouvre un magasin de matĂ©riel et piĂšces automobiles dans son quartier, dont il est le seul gĂ©rant. InterrogĂ© par Le Parisien, un proche le dĂ©crit comme un gars cool, qui a toujours menĂ© une vie tranquille, mais qui possĂšde un esprit influençable».● Des condamnations de droits communL'homme Ă©tait connu des services de police pour des petits dĂ©lits de droit commun. Vol, outrage et rĂ©bellion, usage de drogues... Il est condamnĂ© Ă  au moins six reprises entre 2006 et 2009 Ă  des amendes et de la prison avec sursis une premiĂšre fois Ă  Versailles, puis cinq fois Ă  Mulhouse.● Des signes rĂ©cents de radicalisationEn dĂ©cembre dernier, son comportement attire l'attention. Dans la salle de sport qu'il frĂ©quente Ă  Mantes-la-Jolie, il commence Ă  faire du prosĂ©lytisme religieux, notamment auprĂšs des femmes, note le personnel de l'Ă©tablissement. Il est s'en prend Ă©galement Ă  un homme qui prend sa douche nu. A cette pĂ©riode, Moussa Coulibaly frĂ©quente la mosquĂ©e de Trappes, situĂ©e Ă  une petite heure de route de Mantes-la-Jolie.● Une tentative de dĂ©part en TurquieAprĂšs l'Ă©pisode de la salle de sport qui a Ă©tĂ© signalĂ© aux services de renseignement locaux, Moussa Coulibaly rĂ©apparaĂźt en Corse. Un employĂ© d'agence de voyage a donnĂ© l'alerte aprĂšs que l'homme lui a demandĂ© un aller simple pour Ankara. Le salariĂ© lui conseille de prendre l'aller-retour Ă  Istanbul pour des raisons Ă©conomiques. Moussa Coulibaly accepte, Ă  la condition que le vol fasse absolument escale Ă  Nice et Ă  Rome avant de rejoindre la Turquie. La DGSI Direction gĂ©nĂ©rale de la sĂ©curitĂ© intĂ©rieure est mise au courant. Elle craint un dĂ©part en Syrie. Faute de pouvoir l'empĂȘcher de partir, elle demande Ă  Ankara de le refouler Ă  l'entrĂ©e du territoire turc. Il est interceptĂ© Ă  l'aĂ©roport Ataturk d'Istanbul le 29 janvier, renvoyĂ© en Italie et finalement interpellĂ© Ă  Nice par la DGSI. Les enquĂȘteurs procĂšdent Ă  une audition administrative. Il demande Ă  retourner en Corse pour y rejoindre sa petite amie, dont il est incapable de citer le nom ou l'adresse. Mais faute d'Ă©lĂ©ments probants, il est relĂąchĂ©.● L'errance Ă  NiceLes jours qui suivent, l'homme reste Ă  Nice oĂč il n'a ni racine, ni contact», prĂ©cise le ministre de l'IntĂ©rieur Bernard Cazeneuve. Il est vu en compagnie de marginaux et boit beaucoup, selon les Ă©lĂ©ments de Nice Matin. Il sĂ©journe Ă  l'hĂŽtel Azurea dans le quartier de la gare. Dans sa chambre, les enquĂȘteurs retrouveront un texte Ă©crit de sa main sur la religion, ainsi que de la monnaie turque, selon une source proche de l'enquĂȘte. Le 3 fĂ©vrier, il est contrĂŽlĂ© sans titre de transport dans le tramway. Il est accompagnĂ© d'un homme de 43 ans, dont la garde Ă  vue a Ă©tĂ© levĂ©e mercredi dans la soirĂ©e. Au dĂ©part rĂ©ticent, Moussa Coulibaly accepte de payer l'amende avec un billet de 50 euros quand les agents le menacent d'appeler la police. Il a rĂ©glĂ©, car, si la police venait, elle aurait dĂ©couvert les couteaux. Pour moi, il avait prĂ©mĂ©ditĂ© son coup», estime le contrĂŽleur interrogĂ© par le quotidien rĂ©gional.● L'attaque des trois militairesAprĂšs l'incident, Moussa Coulibaly se dirige vers trois militaires qui montent la garde devant un immeuble qui abrite un centre communautaire juif. Il laisse tomber un sachet lorsqu'il passe Ă  leur niveau. Alors que l'un d'entre eux s'apprĂȘte Ă  lui porter assistance, l'homme sort un long couteau et le frappe au visage. Un second militaire est blessĂ© Ă  la main alors qu'il tente de le repousser. Puis il est facilement maĂźtrisé» par le troisiĂšme soldat, selon des sources militaires qui ont visionnĂ© les images d'une camĂ©ra de surveillance. L'enquĂȘte, menĂ©e par la section antiterroriste du parquet de Paris et la police judiciaire de Nice, devra notamment dĂ©terminer si Moussa Coulibaly savait que les militaires surveillaient le Consistoire israĂ©lite de Nice, Radio Shalom et une association israĂ©lite. CinĂ©Club LA PETITE MARCHANDE DE SOLEIL. Djibril Diop Mambety. SĂ©nĂ©gal. Conte moderne. 45 minutes. Synopsis. Sili est une jeune fille pauvre et infirme (elle a contractĂ© la poliomyĂ©lite et ne marche qu’avec des bĂ©quilles). Elle vit avec sa grand-mĂšre aveugle, dans les faubourgs de Dakar. ï»żPolitique PrĂ©sidentielle 2024 Faits-Divers Societe International Economie Sport Opinions Senenews TV Accueil » Stars » Al khayri Ndeye Marie de la sĂ©rie Karma devient niarel » de Moussa Versailles PubliĂ© le 6 septembre 2021 - Mis Ă  jour le 6 septembre 2021 Al khayri Ndeye Marie de la sĂ©rie Karma devient niarel » de Moussa Versailles Le cĂ©lĂšbre Styliste MÎżussa Versailles a pris cÎżmme 2eme Ă©pÎżuse Yakhara Gueye alias Ndeye Marie de la sĂ©rie Karma. SelÎżn BuzzSenegal, le mariage a Ă©tĂ© scellĂ© ce dimanche. → A LIRE AUSSI KARMA saison 2 Le come back explosif de Amy LĂ©a photos → A LIRE AUSSI Admirez Les images de l’actrice Natalie de la sĂ©rie Karma » qui enflamment le net photos→ A LIRE AUSSI Explosif La bande annonce de la saison 2 de la sĂ©rie KARMA » est enfin lĂ  vidĂ©o Mis en ligne par Khadija SENE Mots-clĂ©s karma, MÎżussa Versailles, yakhara gueye Mots-clĂ©s karma, MÎżussa Versailles, yakhara gueye Laisser un commentaire Votre adresse e-mail ne sera pas publiĂ©e. Commentaire Nom E-mail Site web Enregistrer mon nom, mon e-mail et mon site dans le navigateur pour mon prochain commentaire. BEST OF - Senenews TV - N°1 de l'ActualitĂ© sur mobile au SĂ©nĂ©gal Contactez-nous Mentions lĂ©gales Qui sommes-nous? 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